تأسست سلالة الإنكا - التاريخ

تأسست سلالة الإنكا - التاريخ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

تأسست سلالة الإنكا التي حكمت بيرو حتى عام 1553 في عام 1438. ويقال إن مؤسسها كان باتشاكوتيك. وسرعان ما وسع الإمبراطورية.

كان الإنكا مهندسين رائعين. قاموا ببناء نظام من الطرق والجسور عبر أقسى التضاريس في جبال الأنديز. من خلال نظام العمل الجماعي والاقتصاد المركزي الأكثر تقدمًا ، تمكنت الإنكا من تأمين العمالة اليدوية غير المحدودة.

غرقت البتراء في الغموض بعد تحول في طرق التجارة أعقبه زلزالان قويان ، أحدهما في 363 بعد الميلاد والثاني في 551. يبدو أن العديد من المباني ، بما في ذلك كنيسة القرن السادس قيد التنقيب ، قد احترقت وانهارت . ساعد الخراب الذي حل على المدينة في الحفاظ عليها.


تأسست سلالة الإنكا - التاريخ

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

الإنكا، تهجئة أيضا إنكا، هنود أمريكا الجنوبية الذين حكموا ، في وقت الغزو الإسباني عام 1532 ، إمبراطورية امتدت على طول ساحل المحيط الهادئ ومرتفعات الأنديز من الحدود الشمالية لإكوادور الحديثة إلى نهر مول في وسط تشيلي. يتبع علاج موجز للإنكا للعلاج الكامل ، ارى حضارات ما قبل كولومبوس: إنكا.

أسس الإنكا عاصمتهم في كوزكو (بيرو) في القرن الثاني عشر. بدأوا غزواتهم في أوائل القرن الخامس عشر وفي غضون 100 عام سيطروا على سكان الأنديز الذين يبلغ عددهم حوالي 12 مليون نسمة. على غرار ثقافات الأنديز الأخرى ، لم تترك الإنكا أي سجلات مكتوبة. يُعرف تاريخهم بشكل رئيسي من التقاليد الشفوية التي تم الحفاظ عليها عبر الأجيال من قبل "الحافظين" الرسميين ومن السجلات المكتوبة التي تم تأليفها منهم بعد الغزو الإسباني. وفقًا لتقاليدهم ، نشأت الإنكا في قرية باكاري تامبو ، على بعد حوالي 15 ميلاً (24 كم) جنوب كوزكو. قاد مؤسس سلالة الإنكا ، مانكو كاباك ، القبيلة للاستقرار في كوزكو ، والتي بقيت بعد ذلك عاصمتهم. حتى عهد الإمبراطور الرابع ، مايتا كاباك ، في القرن الرابع عشر ، كان هناك القليل لتمييز الإنكا عن العديد من القبائل الأخرى التي تسكن مناطق صغيرة في جميع أنحاء جبال الأنديز. تحت قيادة مايتا كاباك ، بدأت الإنكا في التوسع ، ومهاجمة ونهب قرى الشعوب المجاورة ، وربما كانت تقيم نوعًا من الجزية. تحت قيادة Capac Yupanqui ، الإمبراطور التالي ، وسعت الإنكا نفوذها أولاً إلى ما وراء وادي كوزكو ، وتحت فيراكوشا إنكا ، الثامن ، بدأوا برنامجًا للغزو الدائم من خلال إنشاء حاميات بين مستوطنات الشعوب التي احتلوها.

أقرب تاريخ يمكن تعيينه بثقة إلى تاريخ سلالات الإنكا هو 1438 ، عندما اغتصب باتشاكوتي إنكا يوبانكي ، ابن فيراكوتشا إنكا ، العرش من أخيه إنكا أوركون. تحت حكم باتشاكوتي إنكا يوبانكي (1438-1471) غزت الإنكا الأراضي الواقعة جنوب حوض تيتيكاكا ومن الشمال إلى كيتو الحالية ، مما جعل شعوب خاضعة لشانكا القوية والكويتشوا والشيمو. ساعدت سياسة إعادة التوطين القسري للوحدات الكبيرة من كل شعب تم احتلاله على ضمان الاستقرار السياسي من خلال توزيع المجموعات العرقية في جميع أنحاء الإمبراطورية ، وبالتالي جعل تنظيم الثورة أمرًا صعبًا للغاية. كان الحكام المحليون مسؤولين عن فرض ضريبة العمل التي كانت تستند إليها الإمبراطورية ، ويمكن دفع الضريبة عن طريق الخدمة في الجيش ، أو في الأشغال العامة ، أو في العمل الزراعي.

تحت حكم توبا إنكا يوبانكي (1471-1993) ، وصلت الإمبراطورية إلى أقصى حدودها الجنوبية في وسط تشيلي ، وتم القضاء على آخر بقايا المقاومة على الساحل الجنوبي لبيرو. تبع وفاته صراع على الخلافة ، والذي برز منه Huayna Capac (1493-1525) بنجاح. دفعت Huayna Capac الحدود الشمالية للإمبراطورية إلى نهر Ancasmayo قبل أن تموت في وباء ربما تكون قد جلبته من قبل قبيلة من الشرق التقطتها من الإسبان في La Plata. أدى موته إلى إطلاق صراع آخر على الخلافة ، والذي لم يتم حله بعد في عام 1532 ، عندما وصل الأسبان إلى بيرو بحلول عام 1535 ، فقدت الإمبراطورية.

كان مجتمع الإنكا طبقيًا للغاية. حكم الإمبراطور بمساعدة بيروقراطية أرستقراطية ، ومارس السلطة بضوابط قاسية وقمعية في كثير من الأحيان. تم تطوير تقنية وهندسة الإنكا بشكل كبير ، على الرغم من أنها ليست أصلية بشكل لافت للنظر. لا يزال من الممكن رؤية أنظمة الري والقصور والمعابد والتحصينات في جميع أنحاء جبال الأنديز. كان الاقتصاد يعتمد على الزراعة ، وكانت محاصيلها الأساسية هي الذرة (الذرة) ، والبطاطا البيضاء والحلوة ، والقرع ، والطماطم ، والفول السوداني (الفول السوداني) ، والفلفل الحار ، والكوكا ، والكسافا ، والقطن. قاموا بتربية خنازير غينيا والبط واللاما والألبكة والكلاب. كانت الملابس مصنوعة من صوف اللاما والقطن. كانت المنازل من الحجر أو الطين اللبن. عمليا كان كل رجل مزارعًا ، ينتج طعامه وملابسه.

بنى الإنكا شبكة واسعة من الطرق في جميع أنحاء هذه الإمبراطورية. وهي تتألف من طريقين شماليين جنوبيين ، أحدهما يمتد على طول الساحل لمسافة حوالي 2250 ميلاً (3600 كم) ، والآخر داخلي على طول جبال الأنديز لمسافة مماثلة ، مع العديد من الروابط المترابطة. تم بناء العديد من الأنفاق الصخرية القصيرة والجسور المعلقة المدعمة بالكروم. اقتصر استخدام النظام بشكل صارم على الأعمال الحكومية والعسكرية ، وكانت خدمة الترحيل جيدة التنظيم تحمل الرسائل على شكل حبال معقودة تسمى Quipu (Quechua كيبو) بمعدل 150 ميلاً (240 كم) في اليوم. سهلت الشبكة بشكل كبير الفتح الإسباني لإمبراطورية الإنكا.

جمعت ديانة الإنكا بين سمات الروحانية والفتشية وعبادة آلهة الطبيعة. ترأس البانتيون إله الشمس إنتي ، وشمل أيضًا فيراكوتشا ، إله الخالق وبطل الثقافة ، وأبو إيلابو ، إله المطر. تحت الإمبراطورية ، كان دين الإنكا دينًا منظمًا للغاية للدولة ، ولكن في حين أن عبادة إله الشمس وتقديم الخدمة كانت مطلوبة من الشعوب الخاضعة ، فقد تم التسامح مع دياناتهم الأصلية. تضمنت طقوس الإنكا أشكالًا متقنة من العرافة وتضحية البشر والحيوانات. تم تدمير هذه المؤسسات الدينية بسبب حملة الفاتحين الأسبان ضد عبادة الأصنام.

أحفاد الإنكا هم الفلاحون الحاليون الناطقون بلغة الكيتشوا في جبال الأنديز ، والذين يشكلون ربما 45 في المائة من سكان بيرو. يجمعون بين الزراعة والرعي مع التكنولوجيا التقليدية البسيطة. تتكون المستوطنات الريفية من ثلاثة أنواع: عائلات تعيش في وسط حقولها ، ومجتمعات قروية حقيقية بها حقول خارج المراكز المأهولة ، ومزيج من هذين النموذجين. المدن هي مراكز السكان المستيزو (مختلط الدم). المجتمعات متماسكة ، وعادة ما تتزاوج العائلات. يتم تنفيذ الكثير من العمل الزراعي بشكل تعاوني. الدين هو نوع من الكاثوليكية الرومانية مشبع بالتسلسل الهرمي الوثني للأرواح والآلهة.

محررو Encyclopaedia Britannica تمت مراجعة هذه المقالة وتحديثها مؤخرًا بواسطة آدم زيدان ، محرر مساعد.


تاريخ بيرو

مثل الأزتك ، جاءت الإنكا متأخرة في المشهد التاريخي. حتى أساطيرهم لم تسبق عام 1200 ميلادي ، مع الوصول المفترض إلى كوزكو للإمبراطور الأول مانكو كاباك. مثل شعوب العالم القديم ، وعلى عكس الأمريكيين الأصليين الآخرين ، سرد الإنكا تاريخهم من خلال العهود الملكية. تتفق معظم الحسابات على 13 إمبراطورًا (ارى حضارات ما قبل كولومبوس: الإنكا). كان الأباطرة السبعة الأوائل أسطوريين ومحليين وذات أهمية طفيفة ، تمتلئ تقاليدهم بأحداث مستحيلة أو غير محتملة ، لا سيما أحداث مانكو كاباك ، مؤسس السلالة. في هذه الفترة ، كانت الإنكا قبيلة صغيرة ، واحدة من العديد من القبائل ، التي لم يمتد مجالها لأميال عديدة خارج عاصمتهم كوزكو. كانوا في حالة حرب مستمرة تقريبًا مع القبائل المجاورة.

بدأ التوسع السريع بشكل لا يصدق لإمبراطورية الإنكا مع ابن فيراكوتشا باتشاكوتي ، أحد الغزاة العظماء - وأحد الأفراد العظماء - في تاريخ الأمريكتين. مع انضمامه في عام 1438 ، بدأ التاريخ الموثوق به أيضًا ، وكان جميع المؤرخين تقريبًا في اتفاق عملي. أطلق عالم الجغرافيا والمؤرخ البريطاني السير كليمنتس ماركهام على باتشاكوتي لقب "أعظم رجل أنتجه العرق الأصلي لأمريكا". هو وابنه توبا إنكا يوبانكي يمكن مقارنتهما بفيليب وإسكندر المقدوني. من الواضح أن باتشاكوتي كان مخططًا مدنيًا عظيمًا ، كما أن التقاليد تنسب إليه خطة مدينة كوزكو بالإضافة إلى تشييد العديد من مباني البناء الضخمة التي لا تزال تخيف زوار تلك العاصمة القديمة.

كان التوسع المفاجئ لإمبراطورية الإنكا أحد أكثر الأحداث غير العادية في التاريخ. لقد غطت أقل من قرن بقليل ، من انضمام باتشاكوتي عام 1438 إلى غزو فرانسيسكو بيزارو عام 1532 ، ويبدو أن معظمها قد أنجزه باتشاكوتي وتوبا إنكا في الثلاثين عامًا ما بين 1463 و 1493. المنافسون الناطقون في منطقة بحيرة تيتيكاكا ، كولا ولوباكا ، هُزِموا ثم تشانكا إلى الغرب. هاجم الأخير كوزكو وكاد يستولي عليه. بعد ذلك كان هناك القليل من المقاومة الفعالة. تم إخضاع شعوب الشمال حتى كيتو ، الإكوادور ، بما في ذلك "مملكة" شيمو القوية والمثقفة على الساحل الشمالي لبيرو. تولى توبا إنكا بعد ذلك دور والده واتجه جنوبًا ، قهرًا كل شمال تشيلي حتى نهر مول ، أقصى جنوب الإمبراطورية. واصل ابنه ، Huayna Capac ، غزواته في الإكوادور حتى نهر Ancasmayo ، الحدود الحالية بين الإكوادور وكولومبيا. امتدت الإمبراطورية في أقصى حدودها من الحدود الحالية بين كولومبيا والإكوادور إلى وسط تشيلي ، وهي مسافة ساحلية تزيد عن 2500 ميل (4000 كيلومتر) ، تشمل ما يقرب من 380 ألف ميل مربع (985 ألف كيلومتر مربع) ، أي ما يعادل مساحة فرنسا وبلجيكا ، هولندا ولوكسمبورغ وسويسرا وإيطاليا مجتمعة.


موقع ماتشو بيتشو

في وسط غابة جبلية استوائية على المنحدرات الشرقية لجبال الأنديز في بيرو ، تمتزج الجدران والمدرجات والسلالم والمنحدرات في ماتشو بيتشو بسلاسة مع محيطها الطبيعي. يشهد الموقع و # x2019s المصنوع بدقة من الأحجار والحقول المتدرجة ونظام الري المتطور على البراعة المعمارية والزراعية والهندسية لحضارة الإنكا. مبانيها المركزية هي أمثلة رئيسية لتقنية البناء التي أتقنتها الإنكا حيث تم قطع الأحجار لتلائم بعضها البعض بدون ملاط.

حدد علماء الآثار العديد من القطاعات المتميزة التي تشكل معًا المدينة ، بما في ذلك منطقة زراعية وحي سكني وحي ملكي ومنطقة مقدسة. تشمل الهياكل الأكثر تميزًا وشهرة في Machu Picchu & # x2019s معبد الشمس وحجر Intihuatana ، وهو صخرة جرانيتية منحوتة يُعتقد أنها تعمل كساعة أو تقويم شمسي.


تأسست سلالة الإنكا - التاريخ

التطور الزمني لإمبراطورية الإنكا. جميع التواريخ تقريبية.

1200 & # 8211 تستقر الإنكا في وادي كوسكو. أسس الإنكا مانكو كاباك إمبراطورية الإنكا في مدينة كوسكو.

1230 & # 8211 سينشي روكا ، نجل مانكو كاباك وماما أوكلو ، يتولى العرش بعد وفاة والده. لقد عزز قوة الإنكا في كوسكو من خلال إنشاء جيش يتكون من جنود ينتمون إلى طبقة النبلاء. سينشي روكا يلبس جنوده بالزي الرسمي الذي أرهب أعداءه. كما يُنسب إليه الفضل في جلب كمية كبيرة من التربة لتحسين خصوبة الوادي وبناء أول قناة مائية في نهري هواتاناي وتولومايو.

1260 & # 8211 Lloque Yupanqui يخلف والده سينشي روكا. يحافظ على علاقات جيدة مع الحلفاء المجاورين لكنه لا يوسع أراضي الإنكا بشكل كبير.

1290 & # 8211 مايتا كاباك ، الابن الرابع للوك يوبانكي ، يتولى العرش بعد وفاة والده. تحت قيادة مايتا كاباك ، بدأت الإمبراطورية في التوسع على بعد بضعة كيلومترات من وادي كوسكو وهزيمة قبائل الكابيساس وكولنشيماس.

1310 & # 8211 تم تعيين Capac Yupanqui حاكم الإنكا الخامس قبل وفاة والده. إنه محارب شرس لا يرحم.

1350 & # 8211 إنكا روكا يخلف والده كاباك يوبانكي ، لكنه كان ابن الإنكا ومحظية. يعود له الفضل في إصلاح السياسة الداخلية وتركيز السلطة بين يديه. يخلق yachaiwasis أو مدارس النبلاء. في عهده أقام علاقات ودية مع القبائل المجاورة.

1380 & # 8211 ياهوار هواكا هو حاكم الإنكا السابع. عندما كان طفلاً ، اختطفه الأيرماكاس بسبب نزاع زوجي. ياهوار هواكا ليس بصحة جيدة ويقضي معظم وقته في كوسكو. قام بتعيين ابنه الثاني باهواك جوالبا مايتا خلفًا له ، لكنه قُتل على يد إحدى محظياته التي أرادت أن يكون ابنها هو سابا إنكا. اغتيل ياهوار هواكا مع أبنائه الآخرين.

1400 & # 8211 نظرًا لعدم وجود خليفة للعرش ، تقوم لجنة الشيوخ بتعيين Huiracocha كإمبراطور لأنه ينتمي إلى نفس السلالة. Huiracocha يغزو قبائل Yucaya و Calca. يسلم كوسكو إلى Chancas.

1438 & # 8211 Pachacutec لم يتم تعيينه Sapa Inca حتى هزم Chancas. يحول باتشاكوتك الإنكا من قبيلة إلى إمبراطورية. يوسع الإمبراطورية في كل الاتجاهات.

1471 & # 8211 باتشاكوتيك وابنه توباك يوبانكي هزموا قبيلة تشيمو واستولوا على أراضي في الشمال ووصلوا إلى ما يعرف اليوم بالإكوادور وكولومبيا. تم بناء ماتشو بيتشو بموجب أوامر. يعتبر Pachacutec أعظم Sapa Inca.

1493 & # 8211 توباك إنكا يوبانكي الذي شارك في الحكم مع والده يصبح خليفته. يواصل توسعة Pachacutec & # 8217 ، مضيفًا المزيد من الأراضي إلى Tawantinsuyo ووصل إلى ذروته.

1493 & # 8211 يختار توباك إنكا يوبانكي ابنه الأصغر ، هواينا كاباك ، ليخلفه.

1525 & # 8211 يموت Huayna Capac وتندلع الحرب الأهلية بين ولديه Huascar و Atahualpa. Huascar يفترض العرش مدعوما من قبل النبلاء في كوسكو. وفي الوقت نفسه ، توج أتاهوالبا ، الذي كان يُعتبر إداريًا ومحاربًا أكثر قدرة ، بسابا إنكا في كيتو.

1532 & # 8211 نهاية الحرب الأهلية بين Huascar و Atahualpa. وصل فرانسيسكو بيزارو إلى كاخاماركا.

1533 & # 8211 تم إعدام أتاهوالبا من قبل الإسبان وغزو كوسكو.


الإنكا - ثقافة وحضارة أمريكا الجنوبية

كان الإنكا من مواطني أمريكا الجنوبية الذين يسيطرون على مجموعة كبيرة إمبراطورية الذي - التي امتدت على طول ساحل المحيط الهادئ من الإكوادور إلى شمال تشيلي. الإنكا سلالة حاكمة كنت تأسست حوالي 1200 م واستمر حتى نهاية السادس عشر مئة عام، عندما كان الاسباني الفاتحين جاء إلى أمريكا الجنوبية.

عاصمة الإنكا إمبراطورية كانت كوزكو ، التي كانت تقع في جبال الأنديز في الوقت الحاضر و rsquos بيرو. ما تبقى من حضارة الإنكا هو مبعثر فوق مرتفعات جبال الأنديز. ال أحفاد من الإنكا هم في الغالب الفلاحين الذين يشكلون حوالي نصف سكان بيرو و rsquos.

عاشت الإنكا في الجزء الأوسط من جبال الأنديز

المجتمع والثقافة

كان هناك فصلين في الإنكا المجتمع: ال حكم الطبقات و الفلاحين. ال إمبراطورية كان يسمى & ldquo The Inca & rdquo أو & ldquoSapa Inca & rdquo. كان يأكل من الأطباق الذهبية ولم يكن يرتدي نفس الملابس مرتين. مثل الفراعنة في مصر ، اتخذ أخته ملكة. ال النبلاء جاء من العاصمة كوزكو وساعد الإمبراطور يحكم الأرض.

كان معظم الناس مزارعين ينتجون طعامهم وملابسهم. الرئيسية المحاصيل كانت الذرة والطماطم قرع والبطاطا الحلوة ، التي كان الإنكا أول من أنتجها. هم ايضا أثيرت خنازير غينياوالبط والكلاب. كانت اللاما من أهم الحيوانات. قدمت الفلاحين مع الصوف ويمكن أن تحمل ثقيل الأحمال أيضا.

تحدث الإنكا لغة الكيتشوا. لم يتمكنوا من الكتابة ، لكنهم استخدموا quipus ، والتي كانت عبارة عن سلاسل مع نظام عقدة مرفقة لهم. هذا & rsquos كيف مسجل حصادهم.

كانت الإنكا جدا ماهر في صنع الحرف اليدوية. كانت المرأة ممتازة النساجون . لقد نسجوا القماش في الستر. كان الرجال عمال معادن رائعين. عرفوا كيف مقتطف معدن من خام عن طريق التسخين و ذوبان هو - هي. ثم كانت المعادن مصبوب في مختلف الأشكال ليصنع أسلحة وأدوات أخرى. أنتجت الإنكا أيضا الفخار وصنعوا آلات موسيقية مثل المزامير.

كانت الإنكا رائعة عمال بناء والمهندسين المعماريين. بنوا كبيرة شبكة الاتصال من الطرق على مدار الإمبراطورية ، وكذلك الأنفاق و الجسور المعلقة التي عبرت الوديان الجبلية الضيقة.

في كوزكو ، قامت الإنكا ببناء جدران ضخمة مصنوعة من الحجارة الضخمة. كان ارتفاع بعضها أكثر من 7 أمتار و وزنها أطنان كثيرة. حتى اليوم، قرون في وقت لاحق ، تتلاءم الأحجار معًا جيدًا بحيث يمكنك وضع قطعة نصل السكين بينهم.

الإنكا يعبد آلهة الطبيعة و [مدش] الشمس أو الأرض أو الرعد. أنهم ضحى البشر والحيوانات. الناس أيضا يعبد هم أسلاف واحتفظوا بمومياوات بعضهم. الإنكا خلقت تقويم بالنظر إلى حركات للشمس والقمر. أعياد الحصاد تم الاحتفال به في مايو ، وأقيمت طقوس الزراعة في أغسطس.

الحياة اليومية

عندما استيقظ الإنكا في الصباح ، لم يكن عليهم ارتداء ملابسهم ، لأنهم كانوا ينامون بملابسهم. ارتدت النساء طويلا العباءات مع وشاح في ال وسط. لبس الرجال مئزر والقمصان بدون الأكمام. ارتدى كل من الرجال والنساء الصنادل.

كان المنزل العادي يحتوي على غرفة واحدة فقط مصنوعة من الحجر أو الطوب. عادة كان لديها ملف سقف من القش. لم يكن هناك أسرة أو المراتب، لذلك كان على الأسرة بأكملها أن تنام على الأرض.

عاش الإنكا في قرى صغيرة. حتى كوزكو ، العاصمة ، لم تكن مدينة كبيرة جدًا.

تاريخ إمبراطورية الإنكا

يُعرف تاريخ الإنكا أساسًا من خلال القصص التي تم تناقلها ومنه السجلات بعد الاسبانية غزا ال إمبراطورية. ابتداء من القرن الثالث عشر ، بدأت الإنكا قهر الأرض و إمبراطورية أصبح أكبر وأكبر. بعد مائة عام كان في ارتفاع من قوتها.

في القرن السادس عشر الإنكا إمبراطورية أصبح أضعف عندما اندلع قتال بين اثنين من أبناء الحكام. كلاهما ادعى ال عرش وأراد ينجح والدهم. عندما جاء المستكشف الإسباني فرانسيسكو بيزارو هزم وجلب الإنكا إمبراطورية تحت الاسبانية القاعدة.

ذكريات لا تزال إمبراطورية الإنكا تظل على قيد الحياة اليوم. بالرغم ان قد كانوا مظلوم في ال قرون التي تبع ذلك ، اليوم و rsquos حكومة يقوم بالعديد من الأشياء ل تحسن حياة الإنكا وجعل ثقافتهم أكثر شعبية. أصبحت لغة الكيتشوا لغة رسمية وصورة لملك الإنكا الشهير موجودة الآن على الأوراق النقدية البيروفية.

مدينة الإنكا المفقودة

وجد المستكشفون أثار المدينة المفقودة على قمة في جبال الأنديز في بيرو. يعتقدون أن موقع ينتمي إلى الإنكا الذين حكم المنطقة منذ أكثر من 500 عام. ال أثار هم على جبل يسمى سيرو فيكتوريا في غاية التحكم عن بعد منطقة بيرو. كانت هذه المنطقة هي المكان الذي يوجد فيه الإنكا تراجع عندما كان الاسباني الفاتح جاء بيزارو في القرن السادس عشر.

عرف السكان المحليون سيرو فيكتوريا لفترة طويلة ، لكنهم لم يعرفوا ما هي سيرو فيكتوريا. ذهب مصور بريطاني إلى هناك مع فريق من علماء الآثار في عام 2001. اضطر الفريق إلى التنزه والتسلق لمدة أربعة أيام للوصول إلى موقع من أقرب طريق. بعض الآثار يبلغ ارتفاعها 4500 متر مستوى سطح البحر.

عندما وصلوا هناك وجدوا المخازن, الأفنية، الطرق ، المدرجات والعديد من المباني الحجرية الأخرى. علماء الآثار أعتقد أن الإنكا اختارت المكان لسببين. كان بالقرب من الفضة الهامة مناجم وأعطى الناس إطلالة رائعة على الجبال. ربما ذهب الإنكا إلى هناك أيضًا يراقب الشمس والقمر من مكان مثالي.

يأمل المستكشفون في معرفة متى تم بناء المدينة المفقودة ومدة عيش الإنكا هناك.


كوسكو: عاصمة إمبراطورية الإنكا

كوسكو أو كوزكو أو كوسكو هي بعض الأسماء التي تعرف بها عاصمة الإنكا القديمة هذه. إنه موقع دراسة لعلماء الآثار من جميع أنحاء العالم الذين يتوافدون على بيرو للاستمتاع بماتشو بيتشو وبقية أطلال الإنكا المنتشرة في جميع أنحاء الوادي. كانت كوسكو المركز الإداري للإمبراطورية الإسبانية ونائب الملك في بيرو.

لا يزال هناك قدر هائل من الفن والعمارة الاستعمارية في جميع أنحاء المدينة ، وخاصة في بلازا دي أرماس. تعد كوسكو حاليًا أكبر منطقة سياحية في البلاد وتستقبل أكثر من مليون زائر سنويًا. كوسكو ، بيرو ، هو أقدم مستوطنة حضرية في كل الأمريكتين، رسميًا عمرها أكثر من 3000 عام ، ولكن تم العثور على قطع أثرية من ما قبل السيراميك تعود إلى 5000 عام.

لقد فقد التاريخ الحقيقي للسكان الأوائل للمدينة لأساطير الإنكا التي تدعي أن المدينة قد أسستها الإنكا: مانكو خاباك و باتشاكوتك. بدأت كوسكو تكتسب أهمية مع مجتمع الإنكا ، في عام 1200 بعد الميلاد ، على الرغم من أن المدينة كانت موجودة قبل ذلك بكثير كما ذكرنا سابقًا. بلغت كوسكو ذروتها في ذروة توسع إمبراطورية الإنكا ، حوالي 1400 م ، وبدأ تراجعها مع وصول الإسبان في عام 1533. نقل الأسبان العاصمة إلى ليما ، حيث ازدهرت الثقافة الاستعمارية.

حافظت كوسكو على أهمية نسبية كمركز إداري لنائب الملك في بيرو ، حيث تم استدعاء المنطقة تحت الإدارة الإسبانية. خلال هذه الفترة ، احتفظ نبلاء الإنكا ببعض الامتيازات في وادي كوسكو مما سمح لهم بالعيش في سلام نسبي والاختلاط مع الأسبان القادمين. نقول & ldquorelative & rdquo لأنه كانت هناك بعض الانتفاضات التي قادها Manko Inka في عام 1536 والتي استمرت حتى 1572 عندما تم إعدام آخر سليل من سلالة الإنكا القديمة ، T & uacutepac Amaru I.

في عام 1821 ، بعد العديد من الثورات في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية ، حصلت بيرو على استقلالها وحافظت على ليما كعاصمة البلاد. ومع ذلك ، تم اختيار كوسكو ldquo والعاصمة الأثرية لأمريكا الجنوبية& rdquo تقديراً لأهميتها التاريخية ليس فقط لبيرو ولكن للقارة بأكملها. في عام 1983 تم تسمية المدينة كموقع للتراث العالمي من قبل اليونسكو.

على طول مسار الإنكا بالقرب من كوسكو توجد مدينة مقدسة ماتشو بيتشو (& ldquo Old Mountain & rdquo بلغة Quechua) ، أطلال أثرية ذات جمال لا يضاهى تقع على قمة الجبل. يُعتقد أن المدينة كانت محل إقامة لقضاء العطلات في باتشاك وأوكوتتيك ، أول إمبراطور إنكا عاش في الفترة من 1438 إلى 1470. لعبت المدينة وظيفتين: أحدهما قصر والآخر كملاذ ديني. ماتشو بيتشو هي واحدة من الوجهات السياحية الأكثر شعبية في العالم ، وهي أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو ، وواحدة من عجائب العالم الجديدة المعترف بها.


حكومة فيلكابامبا المتأخرة والخسارة النهائية للحكم الذاتي

كان Titu Cosi Yupanqui آخر الإنكا العظماء. يمكن القول إنه كان أذكى دبلوماسي في تاريخ الإنكا ، وخير زعيم لدولة الإنكا الجديدة. مثل أخيه غير الشقيق ، الراحل سايري توباك ، كان تيتو كوزي شاهدًا على مقتل والده واغتصاب والدته على يد الفاتحين. لهذا ، على عكس سلفه ، يبدو أنه شكل ضغينة مفهومة ضد الإسبان.

كان عهده ، في البداية ، مثيرًا للجدل ، حتى بالنسبة لفيلكابامبانز. لكونه مجرد لقيط ، لم يكن لدى تيتو كوزي أي مطالبة مباشرة بالعرش حتى تلاشى الخط الشرعي لمانكو. من الناحية الفنية ، كان الشاب المتهور توباك أمارو في الصف التالي. ومع ذلك ، استولى تيتو كوزي ، بدعم من جنرالاته ، على العرش ، وأرسل الصبي بعيدًا ليصبح كاهنًا. كان قانون الإنكا الجديد التالي هو قطع العلاقات مع نائب الملك مرة أخرى ، وإنهاء جميع محادثات التفاوض. ثم شجع بهدوء غارات الإنكا على المستوطنات الإسبانية والانتفاضات المحلية في المقاطعات الأخرى.

في عام 1565 ، أُبلغ فايسروي كاسترو بشائعات مختلفة متداولة بشأن خطط تيتو كوزي لتمرد آخر ضد الإسبان. قلقًا من التقارير ، أرسل سفيراً والعديد من القوات الإسبانية والوطنية لمقابلة الإنكا ومحاولة التفاوض معه مرة أخرى. سرعان ما وجدت الإنكا أنه سيكون من المربح حقًا الموافقة على شروط نائب الملك. لم يكن التهديد بغزو إسباني آخر لمقاطعة فيلكابامبا أمرًا ممتعًا. إلى جانب ذلك ، كان تيتو كوزي مهتمًا بتأسيس خط الخلافة الخاص به على العرش من خلال ابنه ، كيسبي تيتو. لقد رأى ابنه متزوجًا من ابنة مسيحية لسيري توباك وإحدى بنات مانكو الشرعيات. لكي يعزز الإسبان هذه الادعاءات ، كما هو متوقع منهم ، سيضمن حقه في الحكم على دولة الإنكا الجديدة في فيتكوس.

في مقابل إنهاء الإجراءات ضد المستوطنين الإسبان وخضوع جميع أفراد العائلة المالكة لملك إسبانيا ، تم تعميد تيتو كوزي ، مع منح عقارات سايري توباك في كوسكو ، وسمح لهم بذلك. زواج ابنه من ابنة سيري توباك تكريسًا رسميًا من قبل الكنيسة. مع التوقيع على معاهدة أكوبامبا في عام 1566 ، تم افتتاح أربعة عشر عامًا من التعايش السلمي مع الإسبان. حافظ الإنكا بمهارة على التوازن بين الثقافة التقليدية والتحديث في ولاية فيلكابامبا. سمح بدخول الوادي الخفي لمجموعة من المبشرين والتجار الأوغسطينيين ، ومع ذلك فقد حافظ على الطرق القديمة للثقافة ، مثل عبادة الشمس. في الواقع ، على الرغم من العدد المتزايد للمسيحيين الذين تحولوا إلى المسيحية في فيتكوس والمزارع المبنية حديثًا على الطراز الإسباني ، لم يتغير الكثير في المدينة.

لقد كانت كارثة بالفعل عندما أصيب الإنكا تيتو كوزي الحكيم والمدروس عام 1571 بحمى شديدة. في النهاية ، أصبح أطباؤه خائفين للغاية على حياته لدرجة أنهم طلبوا المساعدة من الطب الإسباني من أحد الرهبان المحليين وصديق الإنكا ، أو الإسباني Corregidor المحلي ، أو المسؤول الملكي لمنطقة فيلكابامبا. عندما ماتت الإنكا أخيرًا من هذه الحمى ، سعى مواطنون غاضبون إلى كبش فداء. تم تعذيب الراهب حتى الموت ، واغتيل Corregidor بهدوء في القصر. كان توباك أمارو البالغ الآن ، أحد أتباع طقوس الشمس القديمة ، مصممًا على تعزيز مطالبته بالعرش ومنع كريستيان كيسبي تيتو من السيطرة. وبدعم من كهنة الدين القديم ، أخفى نبأ وفاة شقيقه من كوسكو ، حيث كان يقيم كيسبي تيتو. ثم قام بعد ذلك بقتل جميع المستوطنين الإسبان وتم إحراق وتسوية جميع الكنائس في فيلكابامبا.

ما لم تكن تعرفه الإنكا الجديدة غير الحكيمة هو أن نائب الملك الجديد في بيرو لم يكن في حالة مزاجية للتشكيك في السلطة الإسبانية. كان دون فرانسيسكو دي توليدو منشغلاً إلى حد كبير بإصلاح النظام الاستعماري لبيرو ، لكن العجز المفاجئ عن الاتصال بتيتو كوزي لإجراء مفاوضات كان مقلقًا. كان توليدو بالفعل حذرًا من وجود دولة إنكا جديدة مستقلة ، لكنه أصيب بصدمة أكبر من عدم قدرة مبعوثيه على الوصول إلى الإنكا. تم منع الجميع من دخول الوادي من قبل الحراس المحليين الذين يحرسون جسور أوروبامبا. ومع ذلك ، عندما وصلته أنباء تفيد بأن محاربي الإنكا قد قتلوا مبعوثه الأخير ، قرر أنه يجب اتخاذ الإجراء في الحال. وكان الملك قد أمر بعدم الهجوم إلا دفاعا عن النفس. وهكذا ، في أبريل 1572 ، مُنحت توليدو السلطة لتدمير دولة توباك أمارو ذات السيادة في فيلكابامبا مرة واحدة وإلى الأبد ، وذلك بفضل الأعمال المؤسفة التي تغاضت عنها الإنكا.

بحلول الأول من يونيو ، أرسلت توليدو قوة قوامها ألفان ومائتان جندي إلى فيلكابامبا. جاء معهم وباء قتل العديد من Vilcabambans واستنزف بشدة القوات المسلحة Tupac Amaru. في وقت قصير ، وبفضل قوة المدفعية المتفوقة لقوات توليدو ، اضطر توباك أمارو إلى التخلي عن فيتكوس ، وفيلكابامبا نفسه ، هربًا إلى الغابة مع مئات من أفضل محاربيه. عندما دخل الفاتحون ، في الخامس والعشرين من يونيو ، آخر عاصمة للإنكا ، وجدوا أنها مشتعلة بالفعل في ألسنة اللهب التي أشعلها فيلكابامبانز بأنفسهم. كان موقع المدينة بمثابة مدينة إسبانية حتى هجرها في القرن الثامن عشر.

تم القبض على توباك أمارو بعد فترة وجيزة من قبل مجموعة صغيرة من القوات الإسبانية وتم إرساله كسجين إلى كوسكو لمحاكمته. عكست آخر محاكمة صورية للإنكا محاكمة عمه أتاهوالبا قبل أربعين عامًا ، وسرعان ما أدين بقتل المستوطنين الإسبان في فيلكابامبا وانتهاك فعل الاستسلام الذي أظهره جنبًا إلى جنب مع تيتو كوزي في عام 1566. على الرغم من التحريض على الغضب بحكم المحكمة الذي تفاقم بين مواطني الإنكا السابقين والمسيحيين الأسبان المؤثرين على حد سواء ، حُكم عليه بالإعدام. بعد معموديته ، نزع الجلاد رأسه بسرعة بالسيف. تم أيضًا إعدام العديد من المستشارين وأفراد الأسرة ، وتم حرق بقايا مومياء مانكو إنكا وتيتو كوزي إلى هش. مع ذلك ، مات آخر إنكا وتم التخلص من تراثه. سلالة الدم نفسها ، كما افترض توليدو ، قد أزيلت بالمثل إلى الأبد ، حيث تم نفي ابن توباك أمارو الوحيد من بيرو.


إمبراطورية الإنكا

يستخدم علماء الآثار فن الإنكا لفهم تاريخهم

ازدهرت إمبراطورية الإنكا في قارة أمريكا الجنوبية من عام 1438 حتى وصل الإسبان إلى القارة في عام 1533. من حوالي 1200 إلى 1438 اعتُبرت قبيلة الإنكا قبيلة نمت تدريجيًا وتحتل مساحة 800000 كيلومتر مربع أو 308882 ميل مربع. ابتداءً من عام 1438 تقريبًا ، بدأ الإنكا في التوسع في استيعاب المناطق المجاورة ودمج ثقافتهم وممارساتهم في مجتمعاتهم الخاصة وأصبحوا إمبراطورية. بدأ التوسع عندما سابا إنكا جاء باتشاكوتيك إلى العرش. بمساعدة هذا الابن توبا إنكا وحفيده Huayna Capac قاموا بتوسيع الإمبراطورية التي تسيطر على منطقة شاسعة تعرف باسم Tawantinsuyu أو الممالك المتحدة الأربع. جعلوا كوسكو ، المدينة المقدسة ، عاصمتها.

بلغت الإمبراطورية ذروتها في عام 1527 في عهد سابا إنكا تغطي Huascar مساحة 2 مليون كيلومتر مربع أو 772204 ميل مربع والتي تمتد حتى يومنا هذا بيرو وكيتو والإكوادور وجزء من كولومبيا إلى شمال بوليفيا إلى الشرق وسانتياغو ، تشيلي وجزء من الأرجنتين إلى الجنوب. كانت إمبراطورية الإنكا أكبر إمبراطورية بنيت في الأمريكتين ووصلت إلى إنجاز ثقافي لا مثيل له. اقرأ المزيد عن إنجازات الإنكا.

المناطق الإدارية لإمبراطورية الإنكا

خريطة تاوانتينسويو ، أرض الأرباع الأربعة. اضعظ علي الخريطة للتكبير.

كانت الإمبراطورية كبيرة لدرجة أنها قسمت إلى أربع مناطق إدارية:

تشينشايسويو كان الأكثر اكتظاظًا بالسكان على الإطلاق suyus، امتدت شمالًا من كوسكو إلى الإكوادور وكولومبيا الحديثة على طول الساحل ممتصًا الحضارات الشمالية مثل Chimu و Chanchan.

أنتيسويو كانت المنطقة الواقعة شمال شرق كوسكو تغطي جبال الأنديز المرتفعة وتحد منطقة الأمازون و ألتيبلانو البوليفي.

كونتيسويو كانت أصغر منطقة وغطت الساحل الجنوبي حتى مقاطعة أريكويبا الحديثة.

كوياسويو تمتد من كوسكو إلى الجنوب وتغطي جزءًا من بوليفيا والأرجنتين حتى نهر مولي بالقرب من سانتياغو ، تشيلي.

لم يترك الإنكا سجلاً مكتوبًا لتاريخهم لأنهم لم يطوروا أبدًا لغة مكتوبة. لقد تم تناقل تاريخها شفهياً من جيل إلى جيل في شكل أساطير وأساطير. إن تاريخ الإنكا رائع إلى ما لا نهاية وما نعرفه منهم ومن الحضارة التي طوروها هو من الاكتشافات التي قام بها علماء الآثار. ساعدت المصنوعات اليدوية من الإنكا والأدوات والمنسوجات والفخار والفن علماء الآثار على فهم ثقافتهم وكيف تؤثر على مجتمع الأنديز الحديث في بيرو.

سلالة الإنكا

لقب الإمبراطور أو سابا إنكا كانت وراثية. كان هناك ما مجموعه ثلاثة عشر إنكا من 1198 إلى 1533. الأول كان مانكو كاباك وآخر أتاهوالبا.

الإنكافترة الحكم
مانكو كاباك 1198-1228
سينشي روكا 1228-1258
Lloque Yupanqui 1258-1288
مايتا كاباك1288-1318
كاباك يوبانكي 1318-1348
الإنكا روكا 1348-1378
حنان يهور هواكا 1378-1408
ويراكوتشا 1408-1438
باتشاكوتيك 1438-1471
توباك إنكا يوبانكي 1471-1493
هواينا كاباك1493-1527
هواسكار1527-1532
أتاهوالبا 1532-1533

أصل الإنكا

قبل أن يحكم الإنكا كوسكو ، كان هناك العديد من القبائل الصغيرة التي تعيش بسلام في نفس المنطقة. بعد فترة طويلة من السلام ، حاولت مجموعة Chanchas ، القادمة من أياكوتشو ، غزو كوسكو. فر إنكا ويراكوتشا وابنه الأكبر أوركو خائفين على حياتهما تاركين ابنه الأصغر كوسي يوبانكي المسؤول. دافع Cusi Yupanqui وجنوده بمساعدة جنود من قبائل أخرى عن المدينة ومنعوا Chancas من غزوها. بسبب شجاعته وولائه ، تم تسمية Cusi Yupanqui باسم Inca أو Emperor الجديد ، قام بتغيير اسمه إلى Pachacutec مما يعني "هو الذي يجدد العالم". انضم إليه العديد من القبائل المحلية حيث قام بتنظيم الإمبراطورية وتوسيعها إلى الشرق وصولاً إلى ألتيبلانو البوليفي وإلى الشمال وصولاً إلى الإكوادور. اقرأ من أين تأتي الإنكا ؟.

Myths of the origin of the Incas

The history of the origin of the Incas is mostly mythical, it is a representation of reality that helps understand the origin of their world and the forces of nature, it explains the unexplainable. Because the Incas did not have a written language myths have been passed on orally through generations. There are two main myths of the origin of the Incas: The myth of the Lake Titicaca and the myth of the Ayar brothers.

Myth of Lake Titicaca

Manco Capac indicating his followers where to found the capital of his empire.

According to the myth of the Lake Titicaca the God Wiracocha created a couple, Manco Capac and Mama Ocllo, who originated from Lake Titicaca. This couple had a divine goal to head north and to settle where the golden rod sunk. After trying in many places, they arrived at Mount Guanacaure, near the city of Cusco, Peru. In this place the rod sunk and it was there where the couple settled. Manco Capac taught the men to work the land, to build canals and organizational skills Mama Ocllo taught the women how to weave, cook and take care of their children. They brought peace, culture, arts and the God Sun or Inti that emanated heat and power to the people.

Myth of the Ayar Brothers

According to the Ayar Brothers Myth their home was where the Temple of Coricancha now stands.

The legend of the Ayar Brothers tells that God Wiracocha created them and made them emerge from a cave in Pacaritambo in Cusco. They were four brothers: Ayar Cachi, Ayar Manco, Ayar Uchu and Ayar Auca and four sisters: Mama Guaco, Mama Cura, Mama Sarahua and Mama Ocllo. They carried with them rods made of solid gold and wore fine clothes embroidered with gold. They led a large group of people who carried seeds with them. During their long journey to find the appropriate place to settle they arrived at the top of Mount Guanacaure where Ayar Cache with one sling shot torn down hills, he had magical powers that frightened his brothers. Afraid of Ayar Cache his brothers deceived him into returning to the cave in Pacaritambo, once inside they blocked the entrance with large blocks of stone leaving him inside forever.

The rest of the brothers returned to Guanacaure where they lived for one year. One day Ayar Oche flew to the sky to talk to his father the Sun who in turn commanded him to tell Ayar Manco to change his name for Manco Capac. After carrying on his task he turned into stone. Manco Capac, Ayar Auca and the four sisters reached their destination, the valley of Cusco, where they settled and build their house where the Coricancha Temple was later built.

Inca Society

The commoners were the working class or ayllu who contributed to the economy through their labor.

The Inca society had a vertical, stratified and hierarchical organization resembling a three level pyramid. At the top was the Sapa Inca as the most important and powerful person in the empire. Below him was the royalty comprised of his closest relatives, sons and daughters. Following the royalty was the nobility and included his other relatives and those who had attained distinction through service to the royal family such as priests and chiefs. At the third level were professionals such as craftsmen, architects and engineers they commanded much respect from the highest levels as they provided the skills to expand the empire. At the bottom of the hierarchical level and the most populous was the ayllu. ال ayllu was the working class that contributed the mita or tax in the form of labor. In exchange they received food, healthcare and free education. Every member of the ayllu was entitled to a piece of land which was distributed according to family size. This land was used to grow their own subsistence food and surplus could be exchanged among neighbors.

The redistribution of food, public services and the sense of security in this agricultural society made the population loyal to the highest ranks of society. Social stability was also achieved by applying a system of three basic laws: Ama Sua. Ama Llulla. Ama Quella” or “Do not steal. Do not lie. Do not be lazy”. Inca law was draconian in essence, small offenses carried heavy punishments. There were no prisons, instead offenders were punished so that the penalty was a consequence of their actions and was meant to be exemplary to the rest of the population. For instance a person who steals would get his/her hand amputated. Read more about Inca law.

Inca Religion

Incas worshiped many Gods but the most important were Wiracocha and Inti.

Inca society shared a common polytheistic religion in which the Sun or Inti and the Sapa Inca were their main gods. During the empire’s expansion they assimilated territories with different beliefs which they were allowed to keep as long as they revered Inca’s gods above their own deities. The result was a large number of deities and a melting pot of beliefs. It was common for the Inca people to worship natural resources such as a stream of water, animals, crops or a mountain. Among the most important and popular deities are: Inti or Sun, Wiracocha, Mama Quilla, Mama Cocha, Illapa, Ekkeko, among others. Read more about Inca gods and religion.

ViracochaThe creator, he created the Sun and the Moon.
إنتيThe Sun and most important god in Inca religion, he ruled above all others.
Mama QuillaMother Moon, wife of Inti
IllapaGod of Weather. Thunder and war
EkkekoGod of wealth
Imahmana ViracochaSon of Viracocha. Sent to the earth by his father to verify people follow his commands.
Apu Mountain God
Mama Cocha or CochamamaMother Sea
ChascaGoddess of the dawn and the dusk, protector of young girls
SupayGod of Death
Coco MamaGoddess of Health and Happiness
UrcaquaryGod of treasures and buried riches
PariacacaGod of Rain and Water.
Mama OelloThe mother goddess of the Incas, she taught the Incas spinning.
ZaramamaGoddess of Grain and Corn
Mama Pacha or PachamamaGoddess of the Earth

Inca economy

The Ayllu was the working class. They contributed to society by paying a tax or mita in form of labor in exchange of food, education, clothes and health.

The success of the Inca economy was due to its collective labor and high degree of central planing that allowed the collection of tribute in the form of labor and the redistribution of resources. Unlike other advanced civilizations trade was not part of the Inca economy, so much so that they never developed a monetary system.

Collective labor was the main economic activity. There were three types of collective labor – ayni, minka and mita. The first two benefited their own communities. The third one, mita, was a tax paid to the Inca which benefited the entire empire. Every member of the community or ayllu was required to fulfill mita labor which included serving as soldiers, messengers, farmers, builders. The tasks were temporary and rotational.

As a social state, the empire emphasized the importance of redistribution specially of agricultural products, developing sophisticated terrace agricultural techniques in such a rugged terrain. They focused on the optimization of land and irrigation networks resulting in high productivity rates. Every year after harvest crop that was not consumed was stored in collcas, storage houses located along the roads, which would be use through out the year or in case of drought or bad weather. This system of redistribution allowed the Inca government to feed its population and build social wealth and therefore a loyal society. Central planning in the Andes would not have been possible without roads and bridges. The Incas were expert engineers and built a network of roads and bridges that allowed them to reach every corner of the empire.

The fall of the Inca Empire

When the Spaniards arrived the empire was in civil war. The spread of disease accelerated its fall at the hands of the conquerors.

The arrival of the Spaniards brought new diseases to the Americas. Smallpox made its way from Central America to the Inca empire making Sapa Inca Huayna Capac and the heir to the throne, Ninan Cuyochi, victims of the disease. The next in line was Huascar as it was customary for the oldest son of the Sapa Inca and the Coya to inherit the throne. Huayna Capac’s other son was Atahualpa, a more capable and stronger warrior but the son of a concubine. Atahualpa was proclaimed Sapa Inca by his followers in the northern administrative city of Quito starting a long and debilitating civil war.

When the Spaniards arrived in Peru the Inca empire was in the middle of a civil war and its population diminished by the onset of small pox and influenza which it is believed to have wiped out more than 50% of the population. Within the next fifty years other diseases such as typhus, diphtheria and measles weakened the population even further destroying the remains of the Inca civilization. Some archeologists suggest that up to 90% of the population was affected by theses diseases to which they did not have immunity. Read more about the fall of the Inca empire.


شاهد الفيديو: أطول 10 سلالات ملكية فى التاريخ


تعليقات:

  1. Rodger

    فاتني شيء؟

  2. Faris

    فورا بجودة جيدة ... شكرا ....

  3. Shakree

    جونيفو

  4. Fektilar

    حق تماما! أعتقد أنها فكرة جيدة.



اكتب رسالة